Sisu
- Andestus tungib meie südametesse
- Piibli rakendus
- John Lewis: Uurimus andestusest
- Piibli rakendus
- Komistuskivide ja alandlikkuse kohta
- Meie haavade toitmine andestusega
- Piibli rakendus
- Lõplikud mõtted
Kui nende otsimiseks on silmad avatud, leidub raamatutes hulgaliselt piiblisalmi, mis aitavad peredel ja üksikisikutel abielus ja muul viisil ülestunnistuse ja andestuse kriitilise protsessi läbi teha.
Need lõigud on inspireerinud kristlaste põlvkondi ja mittekristlasi, kes töötavad läbi mõned kõige ülekaalukamad väljakutsed elus.
Edasine kogumik pakub otsijatele mõningaid Piibli võimalusi edasiseks uurimiseks. Kõigi piiblisalmidega, mis käsitlevad andestust abielus, on kaasas lugu - kasulik vinjett -, mis võimaldab kristlastel näha, kuidas need lõigud võivad kehtida igapäevaelus.
Niisiis, kuidas andestada oma partnerile või harjutada partnerile andestamist?
Kui soovite üksikasjalikult teada saada piiblisalmidest abikaasale andestamise kohta või pühakirjadest andestuse kohta abielus, siis ärge otsige enam!
Andestus tungib meie südametesse
Peetrus ütles neile: „Parandage meelt ja laske end ristida igaüks Jeesuse Kristuse nimel, et teie patud andeks antaks; ja saate Püha Vaimu kingituse. : Apostlite teod 2:38
Dr “Smith” liitus USA armee reservidega 1990ndatel soovist tsiteerida “Leevenda sõja põhjustatud kannatusi”. Kümme aastat hiljem Iraaki saadetud tema ülesannete hulka kuulus meditsiinitelgis olevate sõdurite eest hoolitsemine, kaheksa lahingumeediku järelevalve ja väljaõppe korraldamine ning kahe vangilaagri külastamine sõjavangide raviks.
Töö toimus seitse päeva nädalas, 12–15 tundi päevas, läänes Iraani piiri lähedal.
2003. aasta pühapäeval oli tollasel kolonelleitnandil see, mida hiljem nimetati tema pühaks Humvee hetkeks. Reisides konvoiga Bagdadi sõjaväehaiglasse, oli Smithil ebameeldiv ülesanne rasket kõhuinfektsiooni põdeva vangi saatjaks ja stabiliseerimiseks.
Kogu missioon oli Smithi hoole all oleva haige jaoks. Reis kestis peaaegu kolm päeva, kuna konvoi puutus kokku pideva väikerelvade tulekahjuga ja tihedate kohtumistega improviseeritud lõhkekehadega.
Kui “Smith” istus teadvusetu sõjavangi poole pöördunud Humvee tagaosas, on püstol istunud ülalpool tornis, otsides väljalt snaipreid ja aeglaselt liikuvaid sõidukeid.
Soovitades aeglastel juhtidel küljele tõmmata, tundis Smith muret, et teda ja sõjavangi kaitsev sõdur on nii paljastatud. Smith tundis viha ja leina segunenud pulse, mis täitsid tema keha ja hinge.
Ta küsis endalt, mida tema arvates iga selle konvoi sõdur küsib: Miks me seda teeme? Miks me teeme seda kellegi jaoks, keda peame oma vaenlaseks?
Siis meenus talle, et oli pühapäev. Ta meenutas viimast korda, mil ta oli perega missil. Tema juurde naasis päevahümn. Kindlasti on Issanda kohalolek selles kohas.
Ta suus sõnu, kui pisarad tema väsimusele langesid. See kõik hakkas mõistma.
Piibli rakendus
Jüngritel oleks olnud lihtne see kinni panna. Kottide pakkimiseks pange mälestused ära, patsutage üksteisele selga ja suunduge koju.
Minge koju, võttes ülestõusmise kogemuse tagasi, koos nendega Naatsareti ümbruse vaiksetele mäenõlvadele. Jüngritel oleks olnud nii lihtne pöörduda üksteise poole ja hoida oma Jeesuse kohtumised ja lood enda teada.
Lõppude lõpuks kohtlesid teda nii paljud väljaspool ülemist tuba, kus nad olid paar kuud tagasi õhtusöögile kogunenud. Isegi mõned, kes olid Jeesusega leiba ja veini jaganud, ei olnud tema servadega nii lahked olnud.
Nad oleksid võinud minema kõndida. Hoidsid evangeeliumi omaette, kogunesid kokku ja lõid mingisuguse kloostrikogukonna - väikese utoopia -, millel oli piiratud kontakt paganate, teiste ja maailmaga.
Aga kui nad sel pühapäeval oma turvakodu akendest välja vaatasid, voolavates rüüdes mehi ja naisi, mudaseintega maju, lapsi mängimas, Jeruusalemma kõrgeid ja uhkeid palme.
Kui nad mõnele alla vaatasid, võisid nad nimetada vaenlasi, neid, kes võisid festivalil tänavaid täitvaid keeli kuulates olla Jeesusele koledad. Nad mõistsid, et Jumal armastab ka neid.
See oli Humvee hetk. Jumala hetk. Nelipüha tuline impulss, mis kutsus neid välja minema. Tehke õiglust, armuge, kõndige alandlikult Jumalaga.
Ja seda nad tegidki. Alla tänavatele. Edasi kõledatesse kohtadesse, lahingutest armunud kohtadesse, kohtadesse, kus haigus ja vihkamine valitsevad.
Nad läksid välja - igas suunas - jutlustades, õpetades, haiglaid avades, vett toomas, andestust modelleerides, kirikuid ehitades, perekondlikke sidemeid tugevdades, pereringi kasvatades.
Oleme nelipüha väe ja kire saajad!
Nelipüha kutsub meid üles vaatama mugavusest kaugemale ja vaatama tavapärasest kaugemale. See sunnib meid kuulma uusi hääli, nägema uusi võimalusi, rääkima uut keelt, pidama meeles, et Jumala maailmas ei ole tänapäeval asjad nii, nagu need peavad olema igavesti ja igavesti.
Just siis, kui arvame, et jüngriks olemine on kõik selgeks tehtud, tungib nelipüha meie ellu, häirides meie rahu ja tuletades meelde, et kristlikus sõnumis peaks olema midagi natuke ohtlikku - natuke riskantset - pisut murettekitavat.
Kolonelleitnant Smith, kiirustades Bagdadi poole, Humvee tagaossa, tundis Jumala kohalolekut, kui ta vaatas läbi paksu kuulikindla akna iraaklaste poole nende voolavates rüüdes, mudaseintega majades, mängulistel lastel ja pikkadel. ja uhked palmipuud.
Ta tundis Jumala kohalolekut, kui vaatas alla sunniitidele, kelle ta oli paar päeva varem päästnud. Ja põlgas alles viis minutit tagasi. "Jumal armastab ka seda," ütles hea arst endamisi, kui vesi jätkus põskedelt. Jumal armastab ka seda. Ja ka mina ...
John Lewis: Uurimus andestusest
Isa anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad. : Luuka 23:24
John Lewis oli noor mees, kui ta otsustas ühineda 1960ndate alguse kodanikuõiguste liikumise esirinnas.
Pühendunud kristlane ja vägivallatu vastupanu pooldaja Lewis keeldus kättemaksu andmast neile, kes teda verbaalselt ja füüsiliselt väärkoheldi Greyhoundi bussijaamades ja Nashville'i lõunalettidel.
Küsimusele, kuidas ta talub lööke ja vihkavat kõnet ilma rusikaid löömata või tagasi vihkamata, vastas Lewis järjekindlalt: „Üritasin meeles pidada, et mu rõhujad olid kunagi imikud.” Süütu, uus, maailm pole veel tülpinud.
Piibli rakendus
Kui mõlemal pool on kurjategijaid ja tema risti all on hulgaliselt irvitavaid antagoniste, ümbritseb Jeesust sügav inetus ja viha. Maailm ootab, et Jeesus kostaks karmide sõnade ja muljetavaldava jõuga.
Silm silma vastu. Selle asemel palvetab Jeesus oma vastaste eest, armastades neid viimase hingetõmbeni, võttes hauale kaasa rahu ja andestuse.
Mõned naeravad. Mõni irvitab. Mõni mõistab, et Jeesus modelleerib paremat viisi konfliktide üle elamiseks ja läbirääkimiste pidamiseks. Sõbrad, meil pole võimu kontrollida, mida inimesed ütlevad ja teevad.Siiski on meil täielik kontroll selle üle, kuidas reageerime heale, halvale ja inetule.
Valige andestus. Vali rahu. Vali elu. Iga inimene, kelle me kiiresti vaenlaste nimekirja lisame, kannab valu, mida me ei näe. Vaadake seda inimest pisikese lapsena ... süütu, uus, Jumala armastatud.
Kas sa ikka mõtled, kuidas andestada oma abikaasale või kuidas andestada abielus?
Abielu ja andestus on kaks omavahel seotud mõistet. Ükski abielu ei saa õitseda ilma andestuse nurgakivita. Niisiis, viidake andestusele abielu piiblisalmides ja harjutage oma abikaasale tulihingeliselt andestamist!
Komistuskivide ja alandlikkuse kohta
Mõtisklusi Matteuse 18 kohta
Tema raamatus. Lee: Viimased aastad, Charles Bracelen Flood teatab, et pärast kodusõda külastas Robert E. Lee Kentucky daami, kes viis ta oma maja ette suure vana puu jäänuste juurde. Seal nuttis ta kibedalt, et selle jäsemed ja pagasiruum on föderaalse suurtükitule tõttu hävinud.
"Vaata, mida jänkid minu puuga tegid," ütles naine meeleheitlikult, kui pöördus Lee poole, et mõista sõna, mis mõistab hukka Põhjala või vähemalt tunneb kaasa tema kaotusele.
Pärast lühikest vaikust ütles Lee puud ja seda ümbritsevat lagunenud maastikku skaneerides: "Lõika see maha, mu kallis proua, lõigake see maha ja unustage see."
Ilmselt mitte see, mida ta lootis kindralilt kuulda sel Kentucky pärastlõunal.
Kuid sõjast väsinud ja lihtsalt Virginiasse naasmiseks valmis Lee ei olnud huvitatud nelja aasta kuluka viha põlistamisest. Lee tundis naises ära selle, mida me kõik peaksime oma vihaste loitsude keskel ära tundma.
Meie suutmatus halba töödelda ja andestust anda sellele, kes meid solvab, õgib meid lõpuks.
Teisisõnu, kui soovite edasi liikuda, olge valmis edasi liikuma ... lahkarvamustest, aastakümne pikkusest vaidlusest, ebamugavatest perekondlikest koosviibimistest, kitsastest telefonikõnedest, pilkudest, kuulujuttudest, lõikavatest meilidest, Avage salajase oleku värskendused Facebookis.
Kõikvõimalikud sõjad. Veidi kaugemal jüngriteel pakub Jeesus klassile pragmaatilisi nõuandeid konfliktide lahendamiseks. See eeldab, et 12 -l ja kõrvalosatäitjal olid teel mõned konfliktidega harjad. See oli kahtlemata nii.
Matteus teatab, et jüngrite vahel tekib vaidlus, kes on nende seas suurim. Kuigi Matthew ei paku meile palju üksikasju vaidluse eripära kohta, võime ette kujutada, kuidas see areneb, kui oleme osalenud sarnastes vaidlustes meie elus.
Poiste džoki positsioonile.
Mõistus fikseeris auastme ja privileegide võimaliku rikkumise. Nad arvavad, et mida lähemal Jeesusele, seda suurem on maiuspala. Nii nad tülitsevad, osutavad sõrmedele, harjutavad egot, üksteist üles.
Võib -olla tõuge ja löök mööda teed. Heasoovlikkus ja seltskond tekkisid Jeesusega jagatud kogemuste kaudu pisut. Tekivad klikkid, sosistatakse, võib -olla torgatakse ka vanad haavad.
Jeesus räägib: (Salm 15) Kui mõni teine koguduse liige patustab teie vastu, minge ja viitage veale, kui olete kahekesi. Kui liige teid kuulab, olete selle tagasi saanud. Aga kui sind ei kuulata, võta kaasa üks või kaks inimest.
Kui kurjategija ikka ei kuula, tooge teine, tooge kirik, kui peate ... Ja kui ja ainult siis. Kui see kõik ebaõnnestub, astuge suhtest eemale. Kohtle seda kui paganat - maksukogujat.
Kõik, mis te maa peal sidute, seotakse ka taevas ja kõik, mis te maa peal lahti lasete, vabastatakse ka taevas.
See on otsekohene jutt. Jeesus teatab sellistele meestele nagu Peetrus ja Johannes - need, kes soovivad staatust, et leppimise arendamine on palju kriitilisem kui silmapaistev koht lauas.
Naabriga leppimine, andestamise harjutamine teeb meie ühise töö võimalikuks, see vabastab meid söövitavast süütundest ja vihast ning teatab maailmale, et suhtume suhtesse tõsiselt.
Sõbrad, see on raske töö. On alandlik ja kohati kurnav seista nende ees, kes on meid sügavale raiunud - süüdata taasühendamise leek. See tähendab riske, ohverdusi, usaldust, potentsiaali, mille taastamiseks me ei ole huvitatud.
Kuid mõelge nendele aegadele, kui olite andestuse saaja. Mis tunne oli, kui keegi teatas: "Sa tegid mulle haiget, aga ma annan sulle andeks." Liigume edasi. Liigume edasi.
Tundub, et Jeesus osutab ka sellele, et andestamine on ettevõtte kohustus ja mitte ainult üksikisikud, mis tähendab, kui me saame teadlikuks kogukonna võõrandumisest.
Kui mõistame, et perekonnad või sõprussuhted on ebaõigluse või tegevusetuse tõttu rikutud, oleme millegi tegemise otsas. Kuulake, nõustage, palvetage, kutsuge osapooled Jeesuse nimel vestlusesse kokku.
9. aprillil 1965 allkirjastas Robert E. Lee Virginias Appomattoxi kohtumajas toimunud tseremoonial alistumisdokumendi. Tema kodu Arlington oli muudetud riiklikuks kalmistuks, nii et Lee kolis oma perega Virginiasse Lexingtoni.
Vaid mõne nädala talupidaja, vana sõduri kutsus tööle Washingtoni Washingtoni kolledži hoolekogu Lexingtonis. Washington oli finantshädas.
Registreerimine oli kogu sõja ajal järsult vähenenud. Ülikoolilinnaku füüsiline tehas oli alistunud poole aastakümne pikkusele edasilükatud hooldusele. Ometi oli Washingtoni juhatus kindel, et Lee juhtkond toetab lõunaosas asuvat institutsiooni.
Noh, Lee nägi oma ametiaega presidendina kui võimalust muuta Washingtoni kolledž armitud riigi andestamise laboriks - leppimismudeliks. Kohe värbas Lee põhjamaalt pärit üliõpilasi, et täiendada ülikoolilinnaku „Kõik lõunapoolsed” üliõpilaskonda.
Lee, kes teadis hästi, et paljud Washingtoni üliõpilased olid endised konföderatsiooni sõdurid, julgustas tema noori süüdistusi uuesti taotlema USA kodakondsust ja liituma uuesti ametiühinguga partnerite, mitte antagonistide asemel.
Lee andis ka kolledži õppekavale dialoogikogunemisi, mille eesmärk oli äratada noori täiskasvanuid rääkima rahva valust ja sellest, kuidas see sõja tahmast kõige paremini välja tuleks.
Tervendamise poole liikudes töötas Lee selle nimel, et endale andestada. Ta taotles kodakondsust Ameerika Ühendriikides. Ta istutas puid ja müüs suurema osa oma varadest ning Lee kirjutas välja stipendiume, et sõja leskede lapsed, nagu näiteks Kentucky, saaksid õppima tulla.
Tulge ja arendage välja rahva ülesehitamiseks vajalikud tööriistad.
Kui soovite edasi liikuda, olge valmis edasi liikuma ... lahkarvamustest, aastakümneid kestnud vaidlusest, ebamugavatest perekondlikest koosviibimistest, kitsastest telefonikõnedest, pilkudest, kuulujuttudest, lõikavatest meilidest, avatud saladuse staatusest uuendused Facebookis.
Kõikvõimalikud sõjad. Andestamine on üks meie suurimaid aardeid. Istutage seda heldelt. Võta see ka vastu ... Jeesuse nimel.
Meie haavade toitmine andestusega
Kindlasti on ta kandnud meie nõrkusi ja kandnud meie haigusi; ometi pidasime teda tabatuks, löödud Jumala poolt ja vaevatud. Aga ta oli haavatud meie üleastumiste pärast, purustatud meie süütegude pärast; tema peal oli karistus, mis tegi meid terveks ja tema verevalumite tõttu oleme terveks saanud. : Jesaja 53:14
George oli kohaliku haigla patsient ja kuigi ta polnud suremas, oli ta raskelt haige. Sotsiaaltöötaja tutvustas end oma patsiendile ja küsis siis, kas George soovib seltskonda. George noogutas, nii et sotsiaaltöötaja tõmbas tooli George'i voodi kõrvale vestlema.
Selgub, et George polnud kunagi varem haiglasse sattunud, nii et kogu kogemus ähvardas teda.
Ta rääkis oma endisest peigmehest. See oli olnud "kohutav suhe", kuulutas George. Selles polnud midagi head - „Ta ei tahtnud kunagi lapsi; ta oli isekas ja kontrolliv; ta katkestas pulmad kaks kuud enne kohtumist. ” Naise lahkumine ja üksindus vihastasid George'i.
Ta ütles, et vihkab kõike oma endise kihlatu juures ja kõike, mida ta temaga tegi. Siin on kurb asi - kõik see oli ilmnenud kaks ja pool aastakümmet enne George'i haiglaravi. Ja endine kihlatu?
Ta kolis 1990. aastal krossi, abiellus ja sai täiskasvanud lapsi. Kuid George ei suutnud sellest ikkagi lahti lasta. Ei saanud eluga edasi minna ... kuni sotsiaaltöötaja astus sisse ja rääkis temaga konfliktist ja selle rollist üksinduses.
Karen ja Frank olid noore naise Cynthia vanemad, kes surid traagilises autos kolledžist koju sõites. Ilm oli sel päeval kohutav-tohutud äikesetormid-ning auto, mille kaasreisija Cynthia oli, juht oli kaotanud kontrolli sõiduki üle ja põrutanud vastu haagist.
Pärast õnnetuskoha uurimist ja kümnete tunnistajate küsitlemist otsustas State DOT, et õnnetuses pole keegi süüdi. Kuid Karen ja Frank - oma leinas ja täielikus üksinduses - võtsid sihikule Cynthia sõbra - autojuhi. Vaenlane...
Järjest kulukate, kuid ebaõnnestunud kohtuasjade järel, mis kestavad üle 12 aasta, sundisid nad Cynthia sõbra pankrotti. Kuid pankrot ei vähendanud Kareni ja Franki üksindust.
Paranemine algas siis, kui Cynthia sõbranna, nii räsitud kui ta oli, võttis Kareni ja Franki palve andeks nende inetu käitumise eest.
Ja siis oli Stacey. Lahutatud kolme lapse ema kartis päeva, mil tema viimane laps kolledži kolis. Aastaid valas ta oma parimat oma laste tervisesse, õnne ja tulevikku.
Kuna suhete füüsiline puudumine andis talle elu tähenduse, tõmbus Stacey Alkoholi ja Facebooki poole. Kui Stacey lapsed külastustele koju naasid, leidsid nad, et nende ema on vihane ja kättemaksuhimuline.
Olulisel kibestumishetkel röökis Stacey oma noorimat tütart: Häbi sulle. Häbi, et mind siin üksi jätsite. Ma tegin kõik sinu heaks ja sa lihtsalt kõndisid minust eemale.
Kui Stacey depressioon ja viha süvenesid veelgi, mõistsid tema lapsed, et kõige kindlam on luua ruumi nende ja ema vahele. Ruumi keskel mõistis Stacey, et ta lõi kõigepealt kauguse oma lastest.
Enamik meist ei pea väga kaugele otsima, et leida kedagi, keda me ei talu, keda me solvame ja vihkame või isegi kedagi, kellest oleme elus lihtsalt lahku kasvanud. Me ei pea minema Iraani, Põhja -Koreasse, Afganistani ega mujale maailma, et leida neid, keda tahame halvustada, hukka mõista ja süüdistada igas oma elus.
Meie "vaenlased" on meie naabruses, nad elavad meie tänavatel, nad on meie kodulinnades ja on isegi meie pereliikmed. vihkamine, kättemaks, vihkamine jms lõikavad kõik piirid ja on mõnikord meie üksinduses traagiliselt juurdunud.
Piibli rakendus
See on maailma vanim seadus. Silm silma vastu, haav haavale, hammas hamba vastu ja elu terve elu. Seadus "titt tatile". See on lihtne ja arusaadav - mida sina minuga teed, seda teen ka mina.
Kui isik on tekitanud teisele vigastuse, tekitatakse talle tegelik või tajutav kahju. Kui seadus "tit for tat" siseneb meie suhete narratiivi, tapame end lõpuks.
Kui sageli on meie üksindus meie lahendamata konfliktide hõõguv ja tuumalangus?
Sagedamini kui võite ette kujutada!
Kui kavatsete tõsiselt tegeleda konflikti tekitatud üksindusega, alustage peeglisse vaatamisest.
Kas minu sõnad, teod või tegevusetus on aidanud kaasa üksindusele, millega ma täna kokku puutun? Kas minu uhke püüdlus „alati õige olla” ületab minu vajaduse suhelda teiste inimpere liikmetega?
Kas need, kes asuvad teisel pool distantsikoobast, püüavad armastuse ja taastamise lootusega minuni jõuda?
Mõnikord on see nii lihtne kui lahti laskmine, sõbrad. Pahameelest lahti laskmine on suur samm ühenduses lubamisel. Kui oleme valmis andestust harjutama, kaotavad mõned üksilduse kõige lõikavamad vormid meie üle võimu.
Lõplikud mõtted
Andestamine on elus hädavajalik. Piibel on tõeline andestuslugude ja õppetundide aare. Tutvuge hoolikalt piiblisalmidega abielu ja andestuse kohta ning rakendage mõnda neist tähelepanuväärsetest lugudest oma ellu.
Parimate soovidega kuuldes ja rakendades, mida ütleb Piibel andestuse kohta abielus!
Vaadake seda videot: